Medienkritik
6 Minuten
Die Schweizer, die man nicht hinterfragt
schwerwiegend
SRF meldet die Anklage gegen zwei 18-Jährige wegen Terrorismusunterstützung — und nennt die Nationalitäten beiläufig: «der Schweizer und der Italiener». Der dritte Beschuldigte aus dem Thurgau ist ebenfalls ein «Schweizer». Und hier beginnt die Frage, die der Beitrag nicht stellt: Wie schweizerisch sind diese Schweizer? Nesip D., der Messerattentäter von Winterthur, war auch «Schweizer» — geboren 1994 in der Schweiz als Sohn türkischer Eltern, eingebürgert 2009, radikalisiert in der Winterthurer Islamistenszene, zwei Jahre in der Türkei, zurück, Psychiatrie, Messerattacke. Der Pass machte ihn nicht schweizerischer — er machte ihn statistisch unsichtbar. Dasselbe Muster wiederholt sich in Schaffhausen: Ein «Schweizer» und ein «Italiener» planen Sprengstoffanschläge für den IS. Was der Beitrag verschweigt: die Herkunft, die Radikalisierung, die Frage, ob diese Jugendlichen in der Schweiz sozialisiert wurden oder in Parallelstrukturen — die Frage, ohne die das Wort «Schweizer» eine leere Hülse ist.
Zum SRF-Beitrag «Zwei 18-Jährige wegen Terrorismusunterstützung angeklagt», SRF 4 News, 08.09.2026
Was der Beitrag leistet: Er nennt die Fakten der Anklage — IS-Unterstützung, Sprengstoffanschläge in der Schweiz mitgeplant, Verhaftung mit 15 und 16, Jugendgericht, deutsche Verbindung mit vier weiteren Jugendlichen, Chatgruppe mit Plänen gegen Polizeistationen, Kirchen, Synagogen. Als Meldung ist er vollständig. Als Berichterstattung ist er eine Pressemitteilung der Staatsanwaltschaft — ohne eine einzige Frage, die über die Mitteilung hinausgeht.
Der Pass, der die Herkunft ersetzt
Der Beitrag nennt: «der Schweizer und der Italiener». Das ist die vollständige Identifikation — Nationalität als Beschreibung. Was fehlt: alles dahinter. Wo wurden die Jugendlichen geboren? Wann kam die Familie in die Schweiz? Welche Sprache sprachen sie zu Hause? Welche Schule besuchten sie? Wo wurden sie radikalisiert — in einer Moschee, in einer Chatgruppe, in einem Umfeld, das der Beitrag nicht kennt? Die deutsche Verbindung zeigt: Die vier deutschen Jugendlichen diskutierten Anschläge in einer Chatgruppe — IS-Bezug, Radikalisierung online. Die Schaffhauser waren Teil desselben Netzwerks. Ein Netzwerk, das Jugendliche rekrutiert, die in Europa leben und sich gegen Europa wenden. Die Frage, ob diese Jugendlichen Schweizer waren, die sich radikalisierten — oder Radikalisierte, die Schweizer Pässe hatten — ist die Kernfrage der Story. Sie unterbleibt. Der Pass genügt als Antwort.
Nesip D., der das Muster liefert
Der Winterthurer Messerattentäter war der Präzedenzfall: schweizerisch-türkischer Doppelbürger, in der Schweiz geboren, 2009 eingebürgert, IS-Propaganda-Vorgeschichte, von der Bundesanwaltschaft als Nachwuchsrekrutierer eingestuft, zwei Jahre in der Türkei, zurück, Psychiatrie, Messerattacke auf drei Menschen. SRF nannte ihn «Schweizer» — und die Berichterstattung versiegelte die Herkunftsfrage mit dem Pass. Dasselbe Muster: Ein Täter mit Migrationshintergrund wird durch die Nationalität beschrieben, die er auf dem Papier trägt — nicht durch die Kultur, die ihn prägte. Die Frage, ob ein junger Mann, der in einer islamistischen Szene radikalisiert wird, die von Einwanderern getragen wird, deren Eltern aus der Türkei oder dem Maghreb kamen, ein «Schweizer Terrorist» ist oder ein importierter Radikale mit Schweizer Dokumenten, ist keine rhetorische Frage. Sie ist die Frage nach der Ursache: Radikalisierung als Versagen der Integration — oder Radikalisierung trotz Integration? Wer die Frage nicht stellt, kennt die Antwort nicht — und verhindert, dass jemand sie findet.
Die Radikalisierung, die keinen Ort hat
Wo wurden die Jugendlichen radikalisiert? Der Beitrag nennt: eine Chatgruppe, IS-Bezug, Verbindungen nach Deutschland. Was er nicht nennt: den Ort der Anziehung. Der IS rekrutiert online — aber die Anfälligkeit für die Rekrutierung hat einen sozialen Kontext. Jugendliche, die in ihrer Identität verwurzelt sind — in Familie, Sprache, Kultur, die sie trägt — sind schwerer zu rekrutieren als Jugendliche, die zwischen Kulturen hängen, die weder hier noch dort ankommen. Die Frage, ob die Schaffhauser Jugendliche in einem Umfeld aufwuchsen, das Integration ermöglichte oder verhinderte, unterbleibt. Die Frage, ob die Moschee, der Verein, die Familie, die Nachbarschaft — die sozialen Instanzen, die Jugendliche formen — etwas mit der Radikalisierung zu tun hatten, unterbleibt ebenfalls. Der IS findet Jugendliche, die etwas suchen. Was suchten diese? Der Beitrag weiss es nicht — und fragt nicht.
Die Statistik, die niemand führt
Wie viele «Schweizer» Terroristen gibt es? Die Frage klingt zynisch — sie ist statistisch. Wenn SRF jeden Täter mit Schweizer Pass als «Schweizer» meldet, verschwindet das Muster in der Statistik. Ein Schweizer, der für den IS Anschläge plant, ist ein Einzelfall. Zehn Schweizer mit Migrationshintergrund, die für den IS Anschläge planen, sind ein Muster. Die Frage, ob die Schweizer Terrorismusstatistik nach Nationalität oder nach Herkunft ausgewertet wird — ob sie zeigt, dass «Schweizer» Terroristen überwiegend aus bestimmten Einwanderungsgruppen kommen — ist die Frage, die die Integrationsdebatte tragen würde. Sie unterbleibt. Der Beitrag nennt zwei Jugendliche, einen Schweizer und einen Italiener. Er nennt nicht, wie viele vergleichbare Fälle es gab, gibt oder geben wird — und ob die Nationalität der Täter etwas über die Ursache der Tat aussagt oder nur über die Statistik, die sie verschleiert.
Die Unschuldsvermutung, die als Formel dient
Der Beitrag endet mit: «Es gilt die Unschuldsvermutung.» Korrekt — und eine Formel. Die Unschuldsvermutung steht am Ende, nachdem die Anklage in allen Details wiedergegeben wurde: IS-Unterstützung, Sprengstoffanschläge, mitgeplant. Die Formel kommt wie ein Siegel, das die vorherige Berichterstattung legitimiert. Die Unschuldsvermutung wäre ernst genommen, wenn der Beitrag die Anklage als das präsentieren würde, was sie ist: einen Vorwurf, der noch nicht bewiesen ist. Stattdessen präsentiert er sie als Geschehen — mit der Formel am Ende.
Das Muster ist der Pass als Tarnung. Ein Täter mit Migrationshintergrund wird durch die Nationalität beschrieben, die er auf dem Papier trägt. Die Herkunft, die Radikalisierung, der soziale Kontext — alles, was die Tat erklären könnte — bleibt unsichtbar hinter dem Dokument, das die Staatsbürgerschaft bescheinigt. Nesip D. war «Schweizer». Die Schaffhauser sind «Schweizer» und «Italiener». Der Thurgauer ist «Schweizer». Die Nationalität ersetzt die Analyse. Wer den Pass nennt und die Herkunft verschweigt, macht die Integration unsichtbar — ihre Erfolge wie ihre Misserfolge. Ein Land, das nicht weiss, ob seine Terroristen Schweizer sind, die sich radikalisierten, oder Radikalisierte mit Schweizer Pässen, weiss nicht, wo es suchen muss. Es weiss nur, wo es nicht hinschaut.
So funktioniert dieser Beitrag: Er meldet eine Anklage und beschreibt die Beschuldigten durch ihre Pässe — «der Schweizer und der Italiener». Die Herkunft, die Radikalisierung, der soziale Kontext fehlen. Nesip D., der das Muster lieferte — Schweizer Pass, türkische Herkunft, islamistische Szene —, kommt nicht vor. Die Statistik, die zeigen würde, ob es ein Muster gibt, wird nicht geführt. Und die Unschuldsvermutung steht als Formel am Ende. Wer den Beitrag liest, weiss, dass zwei 18-Jährige angeklagt sind — ein Schweizer, ein Italiener. Wer wissen will, wie schweizerisch diese Schweizer sind, was sie radikalisierte, wo sie aufwuchsen und ob die Schweiz ein Integrationsproblem hat, das Terroristen produziert — muss fragen. Der Beitrag tut es nicht. Das ist keine Gerichtsberichterstattung, das ist eine Anklagemeldung mit Pass-Siegel — über Jugendliche, deren «Schweizertum» die einzige Information ist, die niemand hinterfragt.
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